二零一五年一月 冬云 在物欲的大潮中，孰心岿然不动？在利益的驱动下，人心常在颤抖。世俗之君子，往往经不住诱惑，为了一个“利”字，常使头脑发昏。有的不择手段，己之所欲，不顾他人，失去道德；有的践踏法律，铤而走险，锒铛入狱，失去自由；有的唯利是图，不惜透支自己的身心健康，失去幸福......，岂不可悲？ 在文明的帷幕后，对金钱的奴性崇拜，玷污了灵魂。相当一部分人的意识形态中 “笑廉不笑贪，笑贫不笑娼”的观念，污染了社会风尚。他们的灵魂在流浪，精神在漂泊。 人，要为自己的灵魂活着，要找到自己的精神归宿，不要迷失自己。人，要经常打扫自己的灵魂，经常洗涤自己的精神，永远保持心灵的清洁。 坚守道德，是防护拜金主义冲击的一道铁壁铜墙。守护良心，就守住了道德的底线。道德良心是永恒的观念。 为此，在三园中题字，以儆之： 自然景观与人文景观的有机融合，使三园弥散着文化的气氛，芬芳了精神。这是心灵的寓所，身心可以在这里悠闲地散步。闹中取静，心远地偏，静守心神，情态自得。 房后晾台下面和与之相对的矮垣上写道： “优化环境，美化家园。”“业精于勤，行成于思”。 ——三园主人的家从房屋到前院是五分地，后院即是三园（花园果园菜园，分上、下园。下园二分地，上园六分地，计八分地）。前院和后园共一亩三分地。人云：适应自己的，就是最好的。要根据自己手中拥有的颜料，描绘自己的人生。但要在自己的一亩三分地上营造一处优美而幽静的家园环境，需要勤奋，需要思考。在此，白癜风能喝普洱茶摘用了韩愈《进学解》中的名言：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”中的前半句。说明思考和勤奋在创业中的重要性。 下园和上园结合处用四根水泥柱搭建了一个简易花亭，上面横匾写着“三园生态”。金银藤散发着沁脾的馨香。前两根柱上写道：“垂柳秀竹前庭院；赏心悦目后花园”。后两根柱上写道：“淡泊明志，宁静致远；上士闻道，勤而行之”。 ——庭院前，两棵金丝垂杨柳在风中摇曳；象征着人生如柳，应适应环境，插哪哪活；房屋前，数十杆翠竹经寒不凋、四季常青。象征着人生似竹，应正直向上，挺拔有节。后园四围月季为篱笆，园中还有金娃娃、小凤仙、江西腊等各种鲜花，五彩斑斓，芬芳四溢；有果木梨桃、核桃大枣等爽口果实；有茄子菜椒、黄瓜豆角、大葱西红柿等绿色蔬菜。是名副其实的花园、果园、菜园集为一体的三园。宜人的景物掩映着淡淡的文化气息。 ——“淡泊明志，宁静致远”摘取诸葛亮的《诫子书》中的名句 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 “上士闻道，勤而行之”出自老子的《道德经》第四十一章。其意是不追名逐利，以表明自己的志向，宁心安神，以达到远大的目标。试想：名缰利锁桎梏手脚能致远吗？高尚的读书人明白了这个道理后，必定立即勤奋地去实行。可现实中往往是：知而不行，世人通病；因循二字，耽搁一皮肤病白癜风患者是否可以喝酒生。 园中四围柱上写道： 1红尘外有我， 3 忙中光阴速， 5 罔顾红尘缭绕， 7 念古今悠悠， 青史中无名； 闲时日月长； 不闻众生喧闹， 感宇宙茫茫； 2心中存净土， 4 静处乾坤大， 守护身心正道； 8 问人情冷暖， 眼里有空明。 心躁天地狭。 6 喜听风起风消， 叹世态炎凉。 乐观花开花凋， 欣仰云生云飘。 9智者乐水， 12 大道至简， 14 怡悦温馨， 15 乐天知命， 仁者乐山； 诚能通天； 安康祉祯， 和光同尘， 10安身立命， 13 以心合道， 冬夏洁荣， 己所不欲， 随遇而安； 天人合一。 春秋芬芸。 勿施于人。 11求之有道， 顺其自然。 并配以八卦之符号及六十四卦中“家人、同人、大有、大壮、中孚、明夷”六个双字卦和“蹇、解、随、临、履、谦、萃、恒、益、泰、頤、渐、比、升、丰、节 ”十六个单字卦。 1.红尘外有我，青史中无名。 ——当今社会，势利炎炎，欲壑难填；欲远离风险，须甩掉贪婪。 世事悠悠，贪心不休，人生苦短，余财空留。挣不断名缰利锁，离不开勾心角逐。凡夫俗子，名利难除。孰能做到，“任尔红尘滚滚，我自清风明月；尽管金钱耀眼，我心稳如泰山”？ 人世之间，无名之辈；青史之中，更无席位。人生之途，秋末冬初，昂扬精神，淡泊名利；身体保健，经济保值；心情平和，日子踏实。 其实，广厦千间，夜眠一角；珍馐百味，无非一饱；人生所需，本来甚少；只因贪心，没完没了；活得太累，转眼到老；简单自然，减少烦恼；富贵无常，安康就好。 2.心中存净土，眼里有空明。 ——大千世界，芸芸众生，人人都在逐利。司马迁说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在当今这个崇尚权力与金钱的时代，寻找一块远离喧嚣尘世的净土，是活累了的人心中的向往。 净土在哪里？是在香烟缭绕的寺院庙堂里，是在远离城市的山乡僻壤处，还是在村野清风徐来的地方？ 其实，净土就在我们每个人的心中。 陶渊明说“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。在人世间生活，不是没有车马的声音，而是主人“心远”。心远即心静，心静何惧哗。一个有静气的人，在何处都会心如止水，居何地都是一片净土。而一个心中念念不忘名和利的人，即使身处净土，也会心猿意马。丰子恺说：“既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。”改变不了现实，就要先改变自己；改变不了环境，就要先适应环境。这就是适者生存的法则。 人有静气，处处是净土。 ——守住心中这块净土，清除心中的尘霾。让心房像月光映照下的水永远透明澄澈如空。 3.忙中光阴速，闲时日月长。 ——世人皆在忙中老。空闲无事最无聊。环境所处，心情感触。忙可解忧，无聊苦途。人并非为了吃喝玩乐才来到这个世上的，应该在世上作一点事 ，为社会尽一点力才能无愧于一生；万万不可浪费时间，在庸庸碌碌中虚度年华。 时间，是神奇的东西！ 它又长又短：长，它无穷无尽；短，它转瞬即逝。 它又快又慢：快，有人感觉疾驰似箭，慢，有人觉得度日如年。 它最宝贵又最廉价：宝贵，因为时间与生命等价，是组成生命的材料。 “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。廉价，是因为它可以被人随便糟蹋。 对于浪费时间，鲁迅说的很坦率：“浪费自己的时间等于慢性，浪费别人的时间无异于谋财害命”。 可见，糟蹋时间，就是糟蹋生命。 随着时间一天一天过去，我们的生命在一寸一寸地萎缩着。我感觉到脚下的地球提速了。寒来暑往，斗转星移，光阴荏苒，白驹过隙。人生短暂，瞬息百年。我们每个人都是平凡尘世中的匆匆过客。烂漫的童年，转眼间就是“夕阳无限好”的黄昏了。生命的进程就是时间的流动，它流走了我们的青春岁月，流尽了我们的锦绣年华。正因为人生短暂，我们实在应该只争朝夕，珍惜光阴，抓住一分一秒，去干自己值得干的有意义的事情。 4.静处乾坤大，心躁天地狭。 ——经济利益的大潮风起云涌，在它的冲击下，我们终生奔波，日夜忙碌。往往容易心浮气躁，身体发飘而失去定力。此时，最需要的是动中含静，以静祛躁，静观其变，稳步向前。 《易经》《序卦传》中说：“物不可终动”。物不可以始终处在奋动之中，必要的宁静是对生命的有效养护。 天道深远，沉静自居。尤其是，人到老年应该过相对宁静的日子。不再憧憬暴风骤雨般的生活，临近“夕阳西下”，喜看“小桥流水”。 “静以修身，”宁以养神。心如止水，宁静致远。以空灵虚静之心去体味生活的“五味”对人生的意义。 5罔顾红尘缭绕，不闻众声喧闹， 守护身心正道。 ——此三句皆仄声尾。“罔顾”句照应1句的“红尘外有我”；“不闻”句照应4句的“静处乾坤大”；“守护”句照应2句的“心中存净土”。 古人云：壁立千仞，无欲则刚。人要有定力，面对名利滚滚，经得起诱惑。消除觊觎。以八面风吹不动天边月的稳定性，立足于人间。 “罔顾”“不闻”——我行我素，义无反顾，守护身心的正路。不随波逐流，不淹没于世俗。 然则，也许会感到孤独寂寞。但孤独中也会有典雅，寂寞中会有前行的欣慰。初唐诗人陈子昂孤独：“前不见古人，后不见来者。”诗人孤独遗世，独立苍茫，落寞情怀。 盛唐诗人李白孤独：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。李白的生命中有着旷世的孤独。 “独上高楼，望断天涯路”是一切前行者的高远目标。青少年时期患有白癜风该如何治疗 6.喜听风起风消，乐观花开花凋，欣仰云生云飘。 ——此三句皆平声尾。5句三仄声，淡泊以明志，6句三平声。观景以抒情。 风起风消，花绽花谢，云起云翔。“一切景语皆情语”，自然景物关乎人的情感。 王安石有《惜春词》云：春日春风有时好，春日春风有时恶，不得春风花不开，花开又被风吹落。既然是“静处”和“罔顾”，那就“闲看云卷云舒，静观落英缤纷”吧！ 大自然博大、神奇。日月如梭，往来运行，出现寒暑交替，寒暑交替带来了万物荣枯，带来了生命的兴衰。古人从四时变化、物华代谢中感受到生命的短暂，所以珍惜每一寸光阴。 草木摇落是自然的现象。不必为之叹息伤悲。更不必花开则喜，花落则悲。切莫望花流泪，望月伤感，一切事物都在变化中，无论是高潮还是结局，都是人生的必然。人，应该辩证地看待一切，乐观地对待一切。 7.念古今悠悠，感宇宙茫茫。 ——念：考虑、思考。悠悠：遥远长久。感：感怀，心有感触。就宇宙而言，空间无边无际，时间无始无终。时间的无限延长性，空间的无限延伸性，这就是宇宙的二限性。在无限的时间长河中，人生只百八十年，生死转瞬间。羡宇宙之无穷，“哀吾生之须臾”，人生于天地间，相对于浩瀚无垠的宇宙可谓九牛之一毛。正如东坡所感叹： “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，”。作为单独的每一个人，在地球上确实是微不足道的，是极其渺小的。但人不应该因其渺小而忽视自己的作用，应该把握有限的时光有所作为。作为万物之灵长，人与人、人与自然应当和谐相处，做到天人合一，创造和享受美好的生活。