普工 我好多次都想以普工为题材写一篇文章，但苦于无从下手而一次次搁浅。作为当今中国的一个特殊群体－－普工，实在是太多了，无论你走在那里，放眼一望，十有八九都能发现几个普工。如果把他们一一拆开来看，能单独成为一道风景的可谓屈指可数。倘若都绕过去不写，那我的文章到成了无源之水，无本之木。 由于工作的特殊性我常常要往返于产线和办公室。一听到那哗啦啦的产线，我的心便被一种同情和理解的张力深深的抓住。他们根本不是在组装产品，全然在搭建一种完美的逻辑。一个个普工被排列得如此紧密整齐，而且又是何等年青的生命啊!也许换上那一位职员，说不定干两个钟就会叫苦不迭，何况是月月年年呢？杂乱物料的合理排放，每一个工位的熟练程度无不显示出他们的聪明才志。他们作为经济时代的一个庞大群体，默默地存在着，奉献着。 然而发生在普工身上的一个又一个故事.却未必都是浅薄的。相反有的是更多的辛酸和无奈，奋斗和妥协，执着与梦想。。。。。。就拿他们从家出来说吧，大多数普工在离开家之前都会吃上一顿亲人为他们准备的丰盛饭菜，姑且算作壮行。随后打点一些简薄的行囊就匆匆踏上征途，一声长长的汽笛让他们带着自己的梦想和家人的希望离开了那个再熟悉不过的家。行李上捆满了父母的嘱托和牵挂也捆上了孩子的思念和祝福。这一切只是一个开始，那么找到工作的普工又是什么样子呢。普工的时间往往被安排得很紧张， 他们的宿舍除了冲凉和休息一无是处。我常常看到许多普工把200电话从屋内拉到走廊里打，显然屋里有人睡熟了。 时间成就一切也掩埋一切。随着日子拉长，不禁会有人想到普工的结局和归宿。深圳挣钱深圳花，没有钱来寄回家；我曾经豪情万丈，归来却空空的行囊。是普工生动而诙谐的写照。这与水浒传里的108位好汉的下场有惊人的相似。聚也林野，归也林野。君自故乡来，又归故乡去。轻轻地我走了，挥一挥衣袖不带走一片云彩。如此优美的诗句用在这里也巧夺天工，悲剧被演变成滑稽。 既然是从一无所有到一无所有。但我仍不明白是什么让那么多普工在重复着千年不变的循环：选择，放弃，再选择，再放弃。是他们中少有的成功者给他们点亮了永恒的灯塔；是想换一个生存环境体验一下不同的感受；是那一颗颗年轻躁动心必须摔打后北京治疗白癜风的正规医院才能归于平静。不，不，都不是。应该是-------钱!!货币是社会活动的产物，也是社会活动的推动者。社会活动加快了，钱便显得尤为重要。如此，很多人都使出三头六臂冲钱杀来。不管一个人过去多么暗淡无光，有了钱就会让你告别白癜风介绍散兵游勇，从此登堂入室，一举成名成家。 然而，历史掩埋真像的过程是缓慢的。由清晰到模糊，由模糊到轮廓，由轮廓到渐渐消失。这其中长长的一段足以让人们有时间去思考它产生的根源。以前闭关自守，夜郎自大的中国。如今正如火如荼的搞改革开放，而且是一开再开。于是原本很多是穷乡僻壤的边陲小镇成了普工争向奔走的乐土。美国历史上的黑奴运动，澳大利亚的牧羊部落，亚马逊河边的淘金者都是这种社会背景下的产物。历史再次以重复的手法上演拿手力作，而作品的主体则是千千万万的普工。企业之于社会是创造价值的源泉，这是不争的事实。而创造的主体也是千千万万的普工。 智者仅看到问题是远远不够的，更重要的是为问题找到出路。在这方面我是一匹迷路的羔羊，显得捉襟见肘而无计可施。因为迅速增加的GDP和一片国泰民安景象让人不忍心回头看看走过的路。即便是大家张五常和吴敬莲的提醒也可以置之不理。因为大哲学家尼采的八个字使我们振振有辞-----存在的就是合理的。普工如何？普工该如何？普工能如何？三句话足以让每一个热血的中国人心如刀割。我是一个虔诚基督教信徒，写完如此厚重的文章，我终于可以抬起头来面对上面的神灵，感谢全智全能的真主，伟大而仁慈的安拉。但愿上神真有好生之德，爱民如子。 编安 　　 白癜风反复发作怎么办 我的联系方式： 邮编：518103 深圳市福永镇多彩工业园工程部 郭道顺 ＜收＞ 手机：13926593473 邮箱：guodszlp@163.com